domingo, 7 de fevereiro de 2021

"TODO MUNDO TEM DIREITO A TER UM DEUS!" Semíramis

 

"TODO MUNDO TEM DIREITO A TER UM DEUS!"
Esta frase foi dita por "Semíramis", a personagem que a a Atriz Francisca Queiroz vem dando vida na novela Gênesis da Rede Record. Apesar de não ter seu nome citado nas páginas da Bíblia Sagrada, diversos são os relatos históricos que comprovam a existência da mãe de Ninrode. Aliás, "Esposa/Mãe", já que ela fez de tudo para "Casar-se" com o próprio filho.
Muito do que foi despertado em Ninrode é fruto dessa mulher sem escrúpulos e sem nenhum temor à Deus, e que se tornou, entre outras coisas, "A primeira rainha do céu."
Sem nos darmos a devida conta, a "Imagem de Semíramis" está presente em nosso dia a dia. "Na nota de 100 Reais, onde se vê a imagem de uma mulher e escrito "República"; ali esta ela!" A "Estátua da Liberdade", um dos mais famosos monumentos dos EUA", ali está ela! Na imagem da "Columbia Picture", ali está ela! Na estátua onde aparece a "Virgem e o menino", ali também está ela!
O Apóstolo Paulo, em sua viagem missionária à cidade de Éfeso, defrontou-se com "Diana dos Efésios". Este ídolo, era "Uma das tantas "Rainhas do céus." Na mitologia romana era adorada como deusa da lua e da caça. Para os gregos, ele era chamada de Artemis. Como podemos ver, em várias culturas antigas, o diabo fomentou a existência de uma "Semiramis."
Quando houve a grande dispersão dos descendentes de Cam, filho de Noé, por conta da "Confusâo de línguas" imposta pos Deus durante a construçâo da Torre de Babel erigida por Ninrode, eles se espalharam sobre terra levando com eles a apostasia de um coração contrário a Deus e a tudo que Ele ordenou ao homem fazer.
A Babilônia, "Berço de toda a apostasia que o mundo vivencia até hoje", foi a terra fértil onde Semíramis, depois da prematura morte de Ninrode, prossegue com sua obra satânica, através de "Tamuz", o segundo filho que gera. Se sobre Ninrode encontramos seu nome registrado na Bíblia Sagrada, (Gênesis 10.8-12), o de Tamuz, não é diferente, pois o encontramos no texto do livro do Profeta Ezequiel, quando Deus o chama para mostrar-lhe as abominações que estavam sendo cometidas dentro do templo: "E disse-me: Ainda tornarás a ver maiores abominações, que estes fazem. E levou-me à entrada da porta da casa do Senhor, que está do lado norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando a Tamuz." Ezequiel 8.13-14.
Nâo vou me estender muito falando sobre o amaldiçoado legado de Semíramis e seus filhos Ninrode e Tamuz, uma vez que através de uma simples consulta no Google, é possível ter acesso a um vasto material que nos mostra, como o diabo intronizou nas mais diversas culturas a ideia de que "Deus tem mãe", que "O céu tem uma rainha", "Que "Maria está no mesmo patamar que Jesus Cristo como alguém que também intercede por nós, e muitas outras abominações e que provocam a ira de Deus. A Bíblia Sagrada (Dos Católicos Apostólicos Romanos e dos Evangélicos), está repleta de versículos que falam contra o pecado da idolatria. Eis abaixo, apenas alguns deles:
"Não terás outros deuses além de mim. "Não farás para ti nenhum ídolo, ne­nhuma imagem de qualquer coisa no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra." Êxodo 20:3-4
"Não se voltem para os ídolos nem façam para vocês deuses de metal. Eu sou o ­Senhor, o Deus de vocês." Levítico 19:4
"Eu sou o Senhor; este é o meu nome!
Não darei a outro a minha glória
nem a imagens o meu louvor." Isaías 42:8
"Filhinhos, guardem-se dos ídolos."
1 João 5:21
"Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos e trocaram a glória do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhança do homem mortal, bem como de pássaros, quadrúpedes e répteis." Romanos 1:22,23.
Embora a novela Gênesis tenha a proposta de ser um "Entretenimento", de forma inteligente, ela tem aproximado uma grande parcela das famílias brasileiras das histórias da Bíblia Sagrada, permitindo que muitos que nunca a tinham lido, entendam que "Deus criou os céus, a terra e tudo o que neles há. Que embora o homem tenha pecado e se afastado do Seu propósito eterno, através de Jesus Cristo, podemos ser, novamente "Reconectados com Ele!" A verdade é que essa reconexão se dá apenas através de Jesus Cristo! Afinal, foi Ele mesmo que disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim." João 14.6.
Se de fato, como disse a "Semíramis" através da Atriz que dá vida a personagem, "Todos tem direito a ter um deus, (Livre arbítrio), é bom que se diga, queiram ou não, que só existe um Deus com "D" maiúsculo, como registrado na própria Bíblia Sagrada. Todos os outros são "deuses" com "d" minúsculo. Mas, "Escolha é escolha", e viveremos com ela!

terça-feira, 19 de janeiro de 2021

Por que Deus Se Refere a Si Mesmo no Plural em Gênesis 1:26 e 3:22?

 

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Como cristãos, acreditamos em um Deus, então por que ele se refere a si mesmo no plural em versículos como Gênesis 1:26 e Gênesis 3:22? Alguns comentaristas judeus sugeriram que, quando Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem”, ele também estava falando aos anjos, mas esse não é provavelmente o caso nesta narrativa.




Além disso, em Gênesis 1:26 e Gênesis 3:22, Deus usa o nome “Elohim” em referência a si mesmo. Isso tem um significado plural. Então, se nosso Deus é um (Deuteronômio 6: 4), como isso é calculado? Por que um Deus singular se referiria a si mesmo no plural? E o que isso significa para nós hoje?

No começo era a Trindade

Mesmo no primeiro capítulo da Bíblia, vemos a Trindade em jogo. Por Trindade, queremos dizer que embora nosso Deus seja um, três pessoas constituem a Trindade: Deus Pai (Mateus 6:26), Deus o Filho (João 3:16) e Deus o Espírito Santo (João 14:16) .

Embora nunca vejamos o termo “Trindade” nas Escrituras, a Bíblia deixa claro que Deus é três em um. Séculos de debate na igreja, desde o início, tentaram encontrar uma maneira de entender como Deus pode ser três em um.

Precisamos entender, de nossa perspectiva humana, nunca podemos compreender totalmente a natureza de um Deus onipotente, onipresente e onisciente. Seus caminhos não são os nossos (Isaías 55: 8-9). No entanto, para obter um grande recurso sobre a Trindade, consulte o livro de Nabeel Qureshi, Procurando Allah, Encontrando Jesus.

Mas por que Deus precisaria operar dessa maneira? Pense nisso assim. Se Deus é plural, três em um, Deus não está sozinho. Portanto, quando ele criou, ele o fez como uma manifestação de seu amor, não por necessidade para apaziguar seu tédio ou solidão.

Se Deus fosse um em um, ele seria dependente de sua criação (dependente deles para entretê-lo, aliviar seu tédio ou solidão, ou realizar tarefas para ele como escravos). Esse não é um Deus amoroso e todo-poderoso. Esse é um Deus necessitado e egoísta. No entanto, porque a Trindade existe, Deus não precisa de humanos. Mesmo assim, ele nos criou como um ato de amor.

Significado e importância para os cristãos hoje

Por que precisamos conhecer a natureza de Deus?

Primeiro, Deus quer ter um relacionamento conosco (Romanos 5: 8). Sempre que quisermos fortalecer um relacionamento, temos que aprender mais sobre a outra pessoa. Conhecer a natureza de Deus pode fortalecer nossa compreensão dele e relacionamento com ele.

Em segundo lugar, podemos ver dicas de um fio do Evangelho, mesmo no início. Deus o Pai, o Filho e o Espírito participaram de todas as partes da história da humanidade, até mesmo da criação (Gênesis 1: 2). E todas as partes da Trindade ainda estão ativas em nossas vidas hoje. Deus, o Pai, não desistiu depois do Antigo Testamento, e Deus, o Filho, não parou seu trabalho quando subiu ao céu. E Deus Espírito Santo não começou seu trabalho no Pentecostes. Deus estava ativo no início, continua ativo e persistirá em fazê-lo por toda a eternidade.

Terceiro, temos um Deus que nos criou como um ato de amor. Deus não precisa de nós, mas decidiu que o mundo poderia usar um pouco de cada um de nós. É incrível que tenhamos um Deus que não depende de nós, mas ainda assim deseja se relacionar com todos os seres humanos!

Crédito da foto: © iStock / Getty Images Plus / Romolo Tavani

https://www.obuxixogospel.com.br/2021/01/11/por-que-deus-se-refere-a-si-mesmo-no-plural-em-genesis-126-e-322/